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“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是宋代著名理学家朱熹的一首名为《活水亭观书有感》的诗，这首诗描写的便是朱熹的故乡婺源的田园景色。但是在婺源真正吸引人的，却是那些老房子后面隐匿着的博大精深的徽派建筑文化。
婺源古属徽州，建国后被划归江西，所以每当人们提到古徽州时，婺源就像一个流落异乡的小弟弟，被人遗忘了。也许正是人们的遗忘，使得这里的古代徽派建筑得以完好的保存下来。
从李坑的小桥流水，到晓起的粉墙黛瓦，从俞氏宗祠里那些美轮美幻的木雕，到沱川理坑明清官邸那长满青苔的旧瓦。老房子渗透着的点点滴滴，让人回味，使人陶醉。
要了解徽派建筑，我们不能不提及古代徽州的先民。一群因躲避转乱而由中原迁徙而来的人们，在安徽南部山区找到了栖身之所，与中原连年战乱相比，这里绿水青山，封闭安静，就如传说中的世外桃源。
居住下来的人们发现，这里山多地少而且土地贫瘠，农作物连年歉收。婺源有句俗话叫“前世不休，生在徽州”便道出了徽州自然条件的恶劣。于是寒窗苦读，考取功名和弃农经商便成为人们改变命运的两条出路。
据史料记载，单是婺源，自唐至清就有仕宦2665人之多，而难以胜数的徽州商人，更是形成了我国古代最为庞大的商业集团。仕宦和徽商组成了徽州一道独特的人文景观，有了钱的人们想到的第一件事便是置地造屋，荣宗耀祖，于是便有了今天我们看到的众多的徽派建筑。
民居是徽派建筑的重要组成部分。在婺源随便找一个村子，都可以发现保存完好的明清古民居。而在这些老房子里，又不乏“大夫第”、“尚书第”这样的豪宅大院。
徽州民居有一个非常特别之处，几乎所有的宅第没有南向的。据说这是因为徽州人特别迷信，凡建屋前必先看风水，徽州人认为“商属金而南属火，火克金也”。在精明的徽商眼里，不利于自己的事情是万万不能做的，所以大门万万不可向南开。
从外观上看，徽州民居并不雄伟，一般多为两层结构，正立面除大门外，并无任何通透之处，就连窗户也被省略。这么做多是为安全考虑，男人外出经商，家里只剩下老人妇女和孩子，安全问题便是头等重要的大事。只有坚固的大门是不够的，只有坚厚的四壁才可以挡住贼人。
走进大门便是二门，当地人也叫中门，穿过二门便是建筑的中心部分——天井。天井由客厅和两侧厢房合拢而成，主要是为了采光通风。同时还可以接受大量的雨水，这对于多雨天气的南方显得非常重要，可以减轻屋顶瓦面的排水量从而延长屋面的寿命。
值得一提的是在天井的地下建有完好的排水设施，流下来的雨水连同生活废水都可以顺利的排出，方便了屋主。不过天井还有另外的解释，风水先生认为，其一，徽州四周皆山，形如盆地，建天井名曰“可见天日”。其次，经商之人，以聚集为本，正所谓“肥水不流外人田”，也称之为“四水归名堂”。由此可以看出，世俗的价值观直接影响了建筑的结构形式。 |
